مىخواهد و سليقه‌اى لازم دارد . پس اهل منبر بايد بسيار همّت در تحصيل اين ملكه گمارند و سهل نشمارند و كسانى كه گمان كرده‌اند كه تازگى اين است كه چيزى بياورند كه مردم نشنيده باشند لهذا در پى اخبار ضعيفه و حكايات مجعوله دراز مىشوند ، ظاهر است كه جهل ايشان به چه پايه است . و ما مجالس كتاب طراز المصائب را به قسم خاصى ترتيب داده‌ايم تا از براى اهل تأليف و اهل منبر نمونه‌اى باشد . بارى ، پس بديهى شد كه درياى تصنيف و ميدان تأليف چندان وسيع و بىپايان است كه بالبديهه هرگز به انتهاء نرسد و خيال انتهاء در هر يك محال است . پس آنان كه گويند و يا خيال نمايند كه هر چه بنويسيم ديگران نوشته‌اند و هر چه پسينيان نويسند از پيشينيان دزديده‌اند و به اين جهت و به اين عذر بدتر از گناه از تأليف و تصنيف هر دو محروم مانده‌اند ، از روى غفلت و سهو و اشتباه است و يا از روى ندانستن معنى علم و تصنيف و تأليف است و يا از راه ديگر كه خود داناترند و هو العالم . اميد است كه حق تعالى اين روسياه را و همهء محبّين اهل بيت را توفيق تصنيف و تأليف كتب بسيار كرامت فرمايد بمحمّد و آله اجمعين و الحمد للّه ربّ العالمين .